نـــــقاط مبعثرة / تحديث مستمر.

[عبدالمحسن المرشد]

اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة خاتم ذهب المظهر يخدع احيانا لكن هذا ليس بخداع فقط هذا نفاق يظهر عكس مايبطن وخاصة مظهر الملتزم الورع يريح العين ويتعس القلب ومااكثرهم أستاذنا استمر فيدك دائماً تلتمس الجرح مبدع "@"

حياك الله خاتم ذهب ..واشكرك على سطورك ..دمتي بخير

[عبدالمحسن المرشد]

النقطة 59 :: في اليبان إنتهى زمن الشنطة المملؤة بالدفاتر والكتب والمقلمة وإكتفوا بسيدي ومحمول فقط للذهاب للمدرسة ومن الصفوف الأولى .. ونحن لازل ابناؤنا وبناتنا يغيرون شنطهم في العام الدراسي اكثر من ثلاث مرات بسبب تمزقها لثقل مابها .. وايضا إصابة ابنائنا وبناتنا الطلاب بألم في الظهر والكتف من الثقل..

النقطة 60:: إنشار ظاهرة الكسل والعجز في المنازل بين شبابنا وبناتنا من المسؤل عنها الأب او الأم او كلاهما..

النقطة 61:: بعض الشباب يقول لأبوه سوف اسافر لمكه .. والصحيح انه مسافر خارج المملكة .. لماذا هذا الكذب .. إنه نتيجة تعامل الأب مع ابنه بشكل خاطىء ووضع الحواجز بينهم

النقطة 62:: يجب ان نفهم دائما ان المزاح إذا تعدى حدوده إنقلب إلى الضد ..

[عبدالمحسن المرشد]

النقطة 63 ::الصف او الطابور في جميع دول العالم يبدأ بشخص واحد وينتضم الجميع خلفه .. لكن عندنا إذهب إلى اي دائرة تراجع فيها سترى بعينك العشوائية والهمجية حيث يتكون الصف من 4 مسارات وكذلك عند إشارات المرور.. ومع هذا ينادون بحكومة الكترونية ..مستحيل

النقطة 64 :: هل يعقل ان يكون البائع في المحلات النسائية كالملابس والعطورات وغيرها من الرجال.. سؤال اتمنى ان اجد الجواب الشافي من المسؤلين .. واللبيب بالإشارة يفهم..

النقطة 65 :: من المؤسف ان نرى اكثر الحارات يتدفق منها الماء في الشوارع وبكل استهتار لدرجة اننا نتوقع ان بعض الفلل تتروش اكثر من اصحابها

النقطة 66:: المرأة في مجتمعنا لما تذهب للسوق تنسى الكنترول في البيت .. ويسحب اموالها اللبناني والسوري فهم بارعون في المراوغة والكلام

[خاتم ذهب]

اقتباس النقطة 65 :: من المؤسف ان نرى اكثر الحارات يتدفق منها الماء في الشوارع وبكل استهتار لدرجة اننا نتةقع ان بعض الفلل تتروش اكثر من اصحابها النقطة 66:: المرأة في مجتمعنا لما تذهب للسوق تنسى الكنترول في البيت .. ويسحب اموالها اللبناني والسوري فهم بارعون في المراوغة والكلام

هههههههههههههههههههه

شر البلية مايضحك ... نقاط مبعثرة جمعت بحرفنة مميزة

دام نبضك ... واسعد الله قلبك

=======
==

[عبدالمحسن المرشد]

شكر بلا حدود لمن شرف الصفحة واضاء موضوعها ..خاتم ذهب حضورك يكفي ...دمتي بخير

[عبدالعزيز المرشد]

لنقطة 59 :: في اليبان إنتهى زمن الشنطة المملؤة بالدفاتر والكتب والمقلمة وإكتفوا بسيدي ومحمول فقط للذهاب للمدرسة ومن الصفوف الأولى .. ونحن لازل ابناؤنا وبناتنا يغيرون شنطهم في العام الدراسي اكثر من ثلاث مرات بسبب تمزقها لثقل مابها .. وايضا إصابة ابنائنا وبناتنا الطلاب بألم في الظهر والكتف من الثقل..

وسنظل هكذا، ما صلح التعليم فيصلح ما بعده من أمور أخرى !!

[عبدالمحسن المرشد]

كلام سليم ابا عمر الله يعطيك العافية على المرور ...دمت بخير

[عبدالمحسن المرشد]

النقطة 67: اعجب ممن يقوم بطرق الأبواب على من هم بداخل دورات المياه اكرمكم الله و الخاصة بالمساجد اثناء اوقات الصلاة ويطالبهم بسرعة الخروج ويصرخ عليهم ان الصلاة قد اقيمت .. هل يتوقع ذلك الشخص ان من بالداخل مبسوط ..عيب النقطة 68 : إذا بقي كم يوم على المناسبة تسابقنا على الأسواق وتسببنا في زحمة بلامبرر .. وايضا لانشتري مستلزمات رمضان إلا قبل يومين اوثلاثة مما يتسبب ايضا في زحام شديد وربكة في المقاضي ..فهل نبدأ في تنظيم اوقاتنا .. النقطة 69 : فوارق عجيبة ..الرجال تكفيهم 10 دقائق لتناول الوجبة .. والنساء ربما ساعة لاتكفي وخصوصا إذا كانوا مجتمعين ..حتى في اداء الصلاة نجد فرق كبير جدا فعشر دقائق كافية للرجل لقضاء فرضه بعكس المرأة فربما تصل إلى 45 دقيقة فمافوق لأداء فرضها رغم ان عدد الركعات لايتغير ماهو السر ياترى النقطة 70 :يقول صاحبي انه لم يعرف اخته ليلة زواجها بعد رجوعها من محل الكوافير والسبب تلك المساحيق التي غيرت ملامحها إلى الأسوء كأنها منزلة وجهها في طحين .. يازين الطبيعة + شوية لمسات

[خاتم ذهب]

اقتباس النقطة 69 : فوارق عجيبة ..الرجال تكفيهم 10 دقائق لتناول الوجبة .. والنساء ربما ساعة لاتكفي وخصوصا إذا كانوا مجتمعين ..حتى في اداء الصلاة نجد فرق كبير جدا فعشر دقائق كافية للرجل لقضاء فرضه بعكس المرأة فربما تصل إلى 45 دقيقة فمافوق لأداء فرضها رغم ان عدد الركعات لايتغير ماهو السر ياترى

دليل على تعبد المرأة وحرصها على النوافل ...
حتى صلاة الليل المرأة اكثر حرص ومداومة ...
اعتقد هذا السبب .. وليس بقاعدة ياأبايزيد ..

-----

استمر يامبدع ... نحن بالإنتظار

====

[نور عرقه]

( متابعة بصمت )
يرفع للجمال الكلمة , ومضمونها ,