Abdulaziz1978
07-07-2009, 05:22 PM
صح الفراعنة لم يعطى البيرق
لكن هذا تفسير لقصيدته ناقتي (2) لهذا الشاعر المصيبه
إحتمــال كبير أن الشاعر كان يريد يأخذ البيرق بطريقة تحدي يعني أهجيكم جميعا"يا أهـل ألأمارات
واللجنه ومن قام على برنامجكم الفاشل وآخذ البيرق.
وهنا شهاده من مذيع البرنامج أن الفائز المستحق كان (ناصر الفراعنه)أولا"
و(عيضه السفياني )ثــانيا"
إلا أن الشيخ محمد بن زايد أتــاه أتصال من شاعر موضفه للفراعنه خصيصا"
حتى يفسر له بعض أبيــات القصيده
لأن هنـاك أبيات واضحه في القصيده لاتحتاج إلى شاعر محنك وهذا سوف يأتي
معنــا في شرح القصيده.
ملاحظه (الكل شاهد محمد بن زايد ماسك سماعة الهاتف وهو خارج من مسرح شاطيء الراحه)
وهنــا تلخبطت أوراق التصــويت وحصل ماحصل.،،
شــــــــرح قصيدة ناقتي(2)
ناقتي ياناقتي ما عليك من الهروج .. صيحتين في قفا الذيب يقفاها العجاج
هنا يتحدلى الفراعنة كل من انتقده حسدا وضغينة وقد تكون موجهة لشخص معين بذاته. لكن الجميل في هذا البيت كون الشاعر اشار الي مثل دارج قد لا يناسب ذكر مفرداته ان يذكر امام الناس . الفراعنة قاله من غير ان يقوله . عرفتوا المثل؟ اختيار الذيب يوضح المقصود
العدل يبقى عدل والدروب العوج عوج .. والعمى من لامعاه من فعل كفه سراج
رائع هذا البيت وتشبيه القوة الشعرية
بالبصر والسراج. تقابل رهيب بين العمي والسراج.
والله لم اسمع بمثل هذا التشبيه خصوصا مقابلة فعل اليمين والسراج.
يا مكثرت الحكي والفعايل عوج هوج .. ما يحذف الناس من كان بيته من زجاج
بيت واضح ويصب في المعنى السابق حسب ما ارى
يا حمد طير(ن) جناحه ورا صدري يروج .. وش اسوي كانه أفلت من ضلوعي وراج
اختيار خطير للمنادى (حمد) ثم يقول الفراعنة ان
في صدري شي كاتمه وهو على وشك ان يفلت من صدري
كأنه يقول خلاص لا استطيع تحمل ان اكبته.
مولدي في أرض عبقر من العام محجوج .. أنشدوا عن مولدي ليلة الحج ألف حاج
يا اللههي كم هو رائع هذا الرجل في تسخير الكلمة. المعنى هنا سهل بس نحته بهذه الطريقة شي مذهل على الاقل لمن يقرضون الشعر ولو بشكل بسيط. يقول ناصر ان معروف قبل اجيكم واسألوا عني الجمع الغفير الذي رمز له بالحج
المطالب يا حمد دونها ضرب الفجوج .. دونها شرب قراح مثل شرب قهماج
يا ويلك يا حمد , الهدف وهنا يرمز للبيرق ودونه منغصات
ماثنوا عزم ابن عباس أصحاب البروج .. لين زوجها من أعزب حدب سيفه زواج
اسقاط هائل عن ان الهرطقة والكلام الغير صحيح (اصحاب البروج) يفشل مع ذكاء وحكمة شاعر مثل ما ان ابن عباس لم يسمع ولم يهتم بالهرطقة للمنجمين الكذابين. بيت عشرة نجوم
والدهر معنى دخوله من الداخل خروج .. والله لا زبن دخيلًَ ولا سنع خراج
لم اجد رابطا استطيع من خلاله ان افسر هذا البيت
يا حمد لا تآمن الجدب في خضر المروج .. مزنة العذب الفرات أمطرت ملح آجاج
بيت هجائي من الطراز الفاخر لا يجيده الا ناصر الفراعنة.
مرة ثانية يا حمد لا يغرك ان الامارات واحة خضراء ترى هذا كله من زايد الذي شبهه بالسحاب الذي امطر ملح اجاجا اي انجب اولادا ما فيه خير . يا اللهي مذهل . كيف استطاع ان يقولها دون ان يقولها مرة اخرى
ولولا قولة والنعم معتلوا فوق السروج .. أمةً قبلك خبر حيها في الارض داج
بيت واضح في شطره الاول اما الشطر الثاني فهو يقول يا اهل الامارات كيف تقارون بين (امة) السعودية ومكلها (حيها) الذي سمعته انتشرت في الارض كلها , يتضح الربط مع البيت التالي
لا تعجب من علوج توطتها علوج .. والله أن الشر للشر أحياناً علاج
هجاء مقذع. يا علوج االامارات توطكم علوج ايران واهانوكم. رائع انه ذكر مفردة (علوج) التي ارتبطت بجو الحرب والاحتلال وكأنه يرمز لاحتلال ايران للجزر الامارتية. ويختم انكم تستاهلون
في جنوب أفريقيا البيض ياطون الزنوج .. وفي شمال أفريقيا البيض ماترفع حجاج
هنا تحول للجنة الموقرة بهجاء واسقاط مذهل مذهل مذهل. فيه اسقاط على حكومة بروتيريا العنصرية في افريقيا . تخيلوا طاولة لجنة التحكيم. اذا كان احد طرفيها شمالا فأن الطرف الاخر جنوبا, وهنا يقول الفراعنة ان الزنوج في جنوب الطاولة (العبيد) وهنا وكأنه يقول يا بدر صفوق يا عبد. واضح ان الرجل التقط هذه الصورة من شدة سمار وجه, وفي شمال الطاولة يوجد امعة ابيض اللون ما عنده سالفة
ابترفع عن رجالاً عن الهينه تدوج .. عالمً رامت مرام الصقور وهي دجاج
وااااااااااااااااااضح
قيصر من فوق غوج وكسرى فوق غوج .. والجماعة بينهم راكبين فوق صاج
هنا قمة الشاعرية. قمة الانصاف. قمة الفخر. شوفوا يقول الفراعنة انا قيصر الشعر والسفياني كسرى الشعر كاننا فوق عروش الشعر اما بقية الشعراء فهم فوق صاج حديد غير مفروش. قسم بالله شي خيال
وش نبي في هامةٍ همها ضحكة غنوج .. أو قيامة قامةٍ ماتقوم عود عاج
ههههههه هجاء مرة اخرى للحكام الذين لا يفكرون الا في النساء
اما امور السياسة فهم اضعف من ان يستطيعوا فعل شي
احمد الله يوم لي من خيال الموج موج .. اركبه لا هاج سيف البحر تحتي وماج
وهنا يعود ويثني على حكومة السعودية وانهم ملجأ لاي سعودي ولست في حاجتكم يا شيوخ الامارات
ماتصفحت الليالي تصفح كاتلوج .. لين مع كل حادث(ن) ذي حدث عشته مزاج
هنا يقول انني لا اقول هذا الكلام بمعلومات سطحية ولكن انا صاحب تمعن في الاحداث
العقيله ماتبي غير ابن حربان زوج .. يوم حاجات الذيابه غدت عند النعاج
رائع وثقة في النفس واختياااااااااااار دقيق للمفردات. العقيلة يعني البيرق والفراعنة لم يقل المزيونة
او العشيقة لأنه يرى انه تزوجها بالفعل اي استحق البيرق. لكن حاجات الرجال اصبحت عندكم يا نعاج الامارات
ساقي النشوه لها من خروج في ولوج .. كم انا للصحو منها شديد الإحتياج
ههه مرة اخرى هجاء لاذع وبدون مستمسك ودقة وصف ودقة مفردات. كأنه يتحدث عن حالة خمر ولكن دققو (نشوه) وتعني صاحبة البرنامج (نشوى الرويني) وكانها ,,,,,, ولوج وخروج,,, ويرجع ليكمل الصورة ويقول انا طفشت من ها المهزلة ابغى اصحى منها
يا حمد مسيار ربعي علي فوج فوج .. غايتي يوم الردي غايته نجمه وتاج
يقصد الشاعر ان غايتي ليست البيرق والمليون
بلــ غايتي كسب حب الجماهير لي بوجه العموم وأرضاء ربعه بوجه الخصوص
مــنــقــول
لكن هذا تفسير لقصيدته ناقتي (2) لهذا الشاعر المصيبه
إحتمــال كبير أن الشاعر كان يريد يأخذ البيرق بطريقة تحدي يعني أهجيكم جميعا"يا أهـل ألأمارات
واللجنه ومن قام على برنامجكم الفاشل وآخذ البيرق.
وهنا شهاده من مذيع البرنامج أن الفائز المستحق كان (ناصر الفراعنه)أولا"
و(عيضه السفياني )ثــانيا"
إلا أن الشيخ محمد بن زايد أتــاه أتصال من شاعر موضفه للفراعنه خصيصا"
حتى يفسر له بعض أبيــات القصيده
لأن هنـاك أبيات واضحه في القصيده لاتحتاج إلى شاعر محنك وهذا سوف يأتي
معنــا في شرح القصيده.
ملاحظه (الكل شاهد محمد بن زايد ماسك سماعة الهاتف وهو خارج من مسرح شاطيء الراحه)
وهنــا تلخبطت أوراق التصــويت وحصل ماحصل.،،
شــــــــرح قصيدة ناقتي(2)
ناقتي ياناقتي ما عليك من الهروج .. صيحتين في قفا الذيب يقفاها العجاج
هنا يتحدلى الفراعنة كل من انتقده حسدا وضغينة وقد تكون موجهة لشخص معين بذاته. لكن الجميل في هذا البيت كون الشاعر اشار الي مثل دارج قد لا يناسب ذكر مفرداته ان يذكر امام الناس . الفراعنة قاله من غير ان يقوله . عرفتوا المثل؟ اختيار الذيب يوضح المقصود
العدل يبقى عدل والدروب العوج عوج .. والعمى من لامعاه من فعل كفه سراج
رائع هذا البيت وتشبيه القوة الشعرية
بالبصر والسراج. تقابل رهيب بين العمي والسراج.
والله لم اسمع بمثل هذا التشبيه خصوصا مقابلة فعل اليمين والسراج.
يا مكثرت الحكي والفعايل عوج هوج .. ما يحذف الناس من كان بيته من زجاج
بيت واضح ويصب في المعنى السابق حسب ما ارى
يا حمد طير(ن) جناحه ورا صدري يروج .. وش اسوي كانه أفلت من ضلوعي وراج
اختيار خطير للمنادى (حمد) ثم يقول الفراعنة ان
في صدري شي كاتمه وهو على وشك ان يفلت من صدري
كأنه يقول خلاص لا استطيع تحمل ان اكبته.
مولدي في أرض عبقر من العام محجوج .. أنشدوا عن مولدي ليلة الحج ألف حاج
يا اللههي كم هو رائع هذا الرجل في تسخير الكلمة. المعنى هنا سهل بس نحته بهذه الطريقة شي مذهل على الاقل لمن يقرضون الشعر ولو بشكل بسيط. يقول ناصر ان معروف قبل اجيكم واسألوا عني الجمع الغفير الذي رمز له بالحج
المطالب يا حمد دونها ضرب الفجوج .. دونها شرب قراح مثل شرب قهماج
يا ويلك يا حمد , الهدف وهنا يرمز للبيرق ودونه منغصات
ماثنوا عزم ابن عباس أصحاب البروج .. لين زوجها من أعزب حدب سيفه زواج
اسقاط هائل عن ان الهرطقة والكلام الغير صحيح (اصحاب البروج) يفشل مع ذكاء وحكمة شاعر مثل ما ان ابن عباس لم يسمع ولم يهتم بالهرطقة للمنجمين الكذابين. بيت عشرة نجوم
والدهر معنى دخوله من الداخل خروج .. والله لا زبن دخيلًَ ولا سنع خراج
لم اجد رابطا استطيع من خلاله ان افسر هذا البيت
يا حمد لا تآمن الجدب في خضر المروج .. مزنة العذب الفرات أمطرت ملح آجاج
بيت هجائي من الطراز الفاخر لا يجيده الا ناصر الفراعنة.
مرة ثانية يا حمد لا يغرك ان الامارات واحة خضراء ترى هذا كله من زايد الذي شبهه بالسحاب الذي امطر ملح اجاجا اي انجب اولادا ما فيه خير . يا اللهي مذهل . كيف استطاع ان يقولها دون ان يقولها مرة اخرى
ولولا قولة والنعم معتلوا فوق السروج .. أمةً قبلك خبر حيها في الارض داج
بيت واضح في شطره الاول اما الشطر الثاني فهو يقول يا اهل الامارات كيف تقارون بين (امة) السعودية ومكلها (حيها) الذي سمعته انتشرت في الارض كلها , يتضح الربط مع البيت التالي
لا تعجب من علوج توطتها علوج .. والله أن الشر للشر أحياناً علاج
هجاء مقذع. يا علوج االامارات توطكم علوج ايران واهانوكم. رائع انه ذكر مفردة (علوج) التي ارتبطت بجو الحرب والاحتلال وكأنه يرمز لاحتلال ايران للجزر الامارتية. ويختم انكم تستاهلون
في جنوب أفريقيا البيض ياطون الزنوج .. وفي شمال أفريقيا البيض ماترفع حجاج
هنا تحول للجنة الموقرة بهجاء واسقاط مذهل مذهل مذهل. فيه اسقاط على حكومة بروتيريا العنصرية في افريقيا . تخيلوا طاولة لجنة التحكيم. اذا كان احد طرفيها شمالا فأن الطرف الاخر جنوبا, وهنا يقول الفراعنة ان الزنوج في جنوب الطاولة (العبيد) وهنا وكأنه يقول يا بدر صفوق يا عبد. واضح ان الرجل التقط هذه الصورة من شدة سمار وجه, وفي شمال الطاولة يوجد امعة ابيض اللون ما عنده سالفة
ابترفع عن رجالاً عن الهينه تدوج .. عالمً رامت مرام الصقور وهي دجاج
وااااااااااااااااااضح
قيصر من فوق غوج وكسرى فوق غوج .. والجماعة بينهم راكبين فوق صاج
هنا قمة الشاعرية. قمة الانصاف. قمة الفخر. شوفوا يقول الفراعنة انا قيصر الشعر والسفياني كسرى الشعر كاننا فوق عروش الشعر اما بقية الشعراء فهم فوق صاج حديد غير مفروش. قسم بالله شي خيال
وش نبي في هامةٍ همها ضحكة غنوج .. أو قيامة قامةٍ ماتقوم عود عاج
ههههههه هجاء مرة اخرى للحكام الذين لا يفكرون الا في النساء
اما امور السياسة فهم اضعف من ان يستطيعوا فعل شي
احمد الله يوم لي من خيال الموج موج .. اركبه لا هاج سيف البحر تحتي وماج
وهنا يعود ويثني على حكومة السعودية وانهم ملجأ لاي سعودي ولست في حاجتكم يا شيوخ الامارات
ماتصفحت الليالي تصفح كاتلوج .. لين مع كل حادث(ن) ذي حدث عشته مزاج
هنا يقول انني لا اقول هذا الكلام بمعلومات سطحية ولكن انا صاحب تمعن في الاحداث
العقيله ماتبي غير ابن حربان زوج .. يوم حاجات الذيابه غدت عند النعاج
رائع وثقة في النفس واختياااااااااااار دقيق للمفردات. العقيلة يعني البيرق والفراعنة لم يقل المزيونة
او العشيقة لأنه يرى انه تزوجها بالفعل اي استحق البيرق. لكن حاجات الرجال اصبحت عندكم يا نعاج الامارات
ساقي النشوه لها من خروج في ولوج .. كم انا للصحو منها شديد الإحتياج
ههه مرة اخرى هجاء لاذع وبدون مستمسك ودقة وصف ودقة مفردات. كأنه يتحدث عن حالة خمر ولكن دققو (نشوه) وتعني صاحبة البرنامج (نشوى الرويني) وكانها ,,,,,, ولوج وخروج,,, ويرجع ليكمل الصورة ويقول انا طفشت من ها المهزلة ابغى اصحى منها
يا حمد مسيار ربعي علي فوج فوج .. غايتي يوم الردي غايته نجمه وتاج
يقصد الشاعر ان غايتي ليست البيرق والمليون
بلــ غايتي كسب حب الجماهير لي بوجه العموم وأرضاء ربعه بوجه الخصوص
مــنــقــول