عبدالله المالك
06-18-2009, 12:13 AM
السلام عليكم ...
الوقفه الثانيه
يقول سبحانه ( إعملوا آل داود شكرآ) لم يقل سبحانه (( قولوا)) وإنما قال ( إعملوا) .
فدل على أن حقيقة الشكر لاتتم إلا بالعمل بما أمر الله والابتعاد عما نهى عنه , فهو إذن الأداء العملي للعبادة , ليس كما يظن البعض أنه ثناء باللسان سواء .. بعد الشبع من الطعام او نحوه الرسول عليه الصلاة والسلام يترجم الشكر إلى عمل ...
فهاهي أم المؤمنين تعجب من قيام الرسول عليه الصلاة والسلام حتى تتفطر قدماه , وتسأله بتعجب
( تفعل هذا وقد غفر الله لك ماتقدم من ذنبك وماتأخر ؟) فيقول ( أفلا أكون عبدآ شكورآ ) رواة البخاري ومسلم
فهو علية الصلاة والسلام لم يفهم الشكر أنه ثناء باللسان فقط ؟
لذلك جمع هذه المعاني في الشكر الإمام ابن القيم فقال (( ظهور أثر نعمة الله على لسان عبده ثناء , وعلى قلبه محبه , وعلى جوارحه طاعة وانقياد ))
الوقفه الثانيه
يقول سبحانه ( إعملوا آل داود شكرآ) لم يقل سبحانه (( قولوا)) وإنما قال ( إعملوا) .
فدل على أن حقيقة الشكر لاتتم إلا بالعمل بما أمر الله والابتعاد عما نهى عنه , فهو إذن الأداء العملي للعبادة , ليس كما يظن البعض أنه ثناء باللسان سواء .. بعد الشبع من الطعام او نحوه الرسول عليه الصلاة والسلام يترجم الشكر إلى عمل ...
فهاهي أم المؤمنين تعجب من قيام الرسول عليه الصلاة والسلام حتى تتفطر قدماه , وتسأله بتعجب
( تفعل هذا وقد غفر الله لك ماتقدم من ذنبك وماتأخر ؟) فيقول ( أفلا أكون عبدآ شكورآ ) رواة البخاري ومسلم
فهو علية الصلاة والسلام لم يفهم الشكر أنه ثناء باللسان فقط ؟
لذلك جمع هذه المعاني في الشكر الإمام ابن القيم فقال (( ظهور أثر نعمة الله على لسان عبده ثناء , وعلى قلبه محبه , وعلى جوارحه طاعة وانقياد ))