~هاوي مصاقيل~
11-15-2009, 02:07 PM
انبه الجميع (الموضوع مجرد خبر وليس للرد أو التعليق)
بسم الله الرحمن الرحيم
يقول الله تعالى (إنّ أكرمكم عند الله اتقاكم)
وكذلك قوله سبحانة وتعالى (وجعلناكم شعوباً وقبائل لتعارفوا)
ويقول الرسول صلى الله عليه وسلم ( من بطأ به عمله ، لم يعجل به نسبه )
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته جميعا
أولا استميحكم عذرا عن انقطاعي في الفترة السابقة لعلكم تعذروني ولكني معكم أينما ذهبت
يعلم الله لم أكن انوي أن اذكر شيئا يخص عائلة القاسم خاصة في هذا الوقت بالذات (حسب علمي لرغبة عائلة القاسم بتأجيل ذلك حتى يكون هذا الموضوع مدعما بشكل كامل ويكون لدى الإدارة وعلى رأسها أبو عبد الإله خلفية كاملة مدعمه بالوثائق) إلا أن أخي رويحي عرقه جزاه الله خير استعجل بإنزال الموضوع وارى أن طريقة الطرح لم تكن صائبة وهذا اجتهاد منه جزه الله خير، قد يقول قائل وما دخلنا بعائلة القاسم؟!، بما أن منتدى عرقة به قسم يختص بأخبار عوائل وأهالي عرقة عليه آمل ألا ينزعج البعض من طرح هذا الموضوع وتقبله بصدر رحب بدون أي تعصب والموضوع بقصد منه نشر توضيح عن عائلة القاسم حاله حال أي موضوع احتفال أو نجاح أو زواج أو خبر تخرج أو أي مناسبة أخرى.... الخ، وهذا من حق عائلة القاسم أو أي عائلة تنتمي إلى بلدة عرقة.
لذا وددت إيضاح بعض النقاط والمغالطات لأن هناك من يتكلم ويفسر الموضوع كيفما شاء ويسئ لعائلة القاسم بكلامه وهو لا يقصد وبما أن لدي بعض المعلومات مع أنها بسيطة بحكم اطلاعي سوا المباشر والغير مباشر، قبل كل شئ أبين أنه يوجد في هذه العائلة من هو أدرى واعلم مني بالموضوع لعلاقته المباشرة ولكن استعجال طرح الموضوع من قبل أخينا رويحي وكذلك مشاركة أخي أبو عبد الإله وأيضا ردود بعض الأعضاء التي لم ترق لي وحتى لا يأخذ الموضوع منحنى آخر ويتشعب جعلني أوضح النقاط التالية علما بأنني لست مخولا من عائلة القاسم ولكن سموها (لقافه) إن شئتم وارجوا أن تسمح لي عائلة القاسم بهذا الإيضاح.
اولاعائلة القاسم غنية عن التعريف ولن يغنيها لقب أو قبيلة أو نسب ولكن الموضوع في الأصل وما فيه أن عائلة القاسم أو بالأصح عوائل القواسم ككل مثل بقية بعض العوائل يكون فيما بينهم تزاور للتعارف ومد أواصر القربى ولم الشمل خاصة وان بعضهم يجهلون بعض والموضوع ببساطه أنه حصل بين عوائل القواسم المنتشرين في بعض المناطق والمدن اجتماعات بشكل دوري وكانت هناك اجتماعات سواء في مناسبات عامة أو خاصة وقد اتفقوا جميعا على البحث في جمع ولم شمل هذه العائلة خاصة أن (آل قاسم) اسر كبيرة ويرجعون إلى عدة قبائل منتشرة في إرجاء المعمورة مثلهم مثل بقية العوائل أو الأسر الأخرى لأنه مثل ما تعلمون لابد وان لكل شخص مرجع واصل وقبيلة والحمد لله (مافيه احد بدون أصل أو نسب) (كلنا من آدم وآدم من تراب) والكل يفخر بنسبه وقبيلته وأنا لم اكتب هذا للتفاخر أو التعصب لا والله (فليس الفتى من قال أبى فلان ولكن الفتى من قال هذا أنا فلان) وأيضا ليس عيبا أن يكون لدى الفرد علم بنسبه واصله من باب العلم بالشئ ولكن لتوضيح بعض النقاط التي قد يجهلها البعض عن الحقيقة اسمحوا لي أن أكمل لكم الموضوع، حيث أن أسرة القاسم رغبوا في لم شمل عوائلهم المنتشرين في المدن والمناطق بحكم الحل والترحال لكسب العيش منذ سنين مضت، والبحث في الموضوع له سنوات ليست بالقصيرة ولكن البداية الفعلية في البحث كانت قبل حوالي سنتين تقريبا تخللها اجتماعات متواصلة ومتكررة سواء شهريه وحتى أسبوعية اعتمد فيها على جمع المعلومات من رجالات آل قاسم من كبار السن وكذلك ما دون في كتب التاريخ وما يملكون من أوراق ثبوتية ووثائق تاريخية نادرة استدلوا بها لجمع جميع البيانات المطلوبة للم شمل اسر آل قاسم الذين يلتقون في مشجرتهم من آل البيت (الأشراف) ، لان آل قاسم ينقسمون إلى عدة قبائل.
بعد اكتمال مشجرتهم رغب آل قاسم أن يكون نسبهم موثق بشكل رسمي من خلال شهادة تكون موثقة صادرة عن نقابة الإشراف (وهي نقابة تختص بعلم الأنساب ومرجع لحفظ نسب آل البيت الكرام)، وكما تعلمون لا يوجد نظام نقابات داخل المملكة بعكس نقابات الأشراف المنتشرة في اغلب الدول العربية والإسلامية لذا تم التواصل مع رئيس نقابة الأشراف في العراق وتم استضافتهم بدولة البحرين لمدة (10) أيام وكان هناك عدة اجتماعات مطولة للتدقيق والتمحيص في جميع الأوراق المقدمة والوثائق والإجابة على جميع الأسئلة المقدمة من النقابة مع عدد من أبناء عوائل آل قاسم الذين اجتمعوا معهم، وتبين لهم صحة الأوراق الثبوتيه المقدمه وبعدها صدرت إجازة النسب من قبل نقابة الأشراف .. وحسب علمي أنه جاري حاليا إصدار وثيقة النسب.
تصحيح لأخي أبو عبد الإله عائلة القاسم ينتسبون إلى الحسن بن علي بن أبي طالب وليس الحسين بن علي
هذا الموضوع قمت باختصاره قدر الإمكان ومن باب التوضيح فقط .
لذا فا الموضوع عادي جدا يخص عائلة القاسم ولا يقصد به تفاخرا أو تعالي على احد حاشى وكلا وعائلة القاسم معروفة بتواضعها والكل يشهد لها بذلك ولله الحمد والمنة... ولكن من حق عائلة القاسم أو أي عائلة أخرى في عرقة نشر خبر عنها سواء كان خبر احتفال أو نجاح أو غيره.
ارجوا من الادراة إغلاق الموضوع لان ما كتب أعلاه مجرد توضيح لا أكثر.
تحياتي للجميع .
كتبه الفقير إلى ربه ..
اخوكم ~ هاوي مصاقيل ~
بسم الله الرحمن الرحيم
يقول الله تعالى (إنّ أكرمكم عند الله اتقاكم)
وكذلك قوله سبحانة وتعالى (وجعلناكم شعوباً وقبائل لتعارفوا)
ويقول الرسول صلى الله عليه وسلم ( من بطأ به عمله ، لم يعجل به نسبه )
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته جميعا
أولا استميحكم عذرا عن انقطاعي في الفترة السابقة لعلكم تعذروني ولكني معكم أينما ذهبت
يعلم الله لم أكن انوي أن اذكر شيئا يخص عائلة القاسم خاصة في هذا الوقت بالذات (حسب علمي لرغبة عائلة القاسم بتأجيل ذلك حتى يكون هذا الموضوع مدعما بشكل كامل ويكون لدى الإدارة وعلى رأسها أبو عبد الإله خلفية كاملة مدعمه بالوثائق) إلا أن أخي رويحي عرقه جزاه الله خير استعجل بإنزال الموضوع وارى أن طريقة الطرح لم تكن صائبة وهذا اجتهاد منه جزه الله خير، قد يقول قائل وما دخلنا بعائلة القاسم؟!، بما أن منتدى عرقة به قسم يختص بأخبار عوائل وأهالي عرقة عليه آمل ألا ينزعج البعض من طرح هذا الموضوع وتقبله بصدر رحب بدون أي تعصب والموضوع بقصد منه نشر توضيح عن عائلة القاسم حاله حال أي موضوع احتفال أو نجاح أو زواج أو خبر تخرج أو أي مناسبة أخرى.... الخ، وهذا من حق عائلة القاسم أو أي عائلة تنتمي إلى بلدة عرقة.
لذا وددت إيضاح بعض النقاط والمغالطات لأن هناك من يتكلم ويفسر الموضوع كيفما شاء ويسئ لعائلة القاسم بكلامه وهو لا يقصد وبما أن لدي بعض المعلومات مع أنها بسيطة بحكم اطلاعي سوا المباشر والغير مباشر، قبل كل شئ أبين أنه يوجد في هذه العائلة من هو أدرى واعلم مني بالموضوع لعلاقته المباشرة ولكن استعجال طرح الموضوع من قبل أخينا رويحي وكذلك مشاركة أخي أبو عبد الإله وأيضا ردود بعض الأعضاء التي لم ترق لي وحتى لا يأخذ الموضوع منحنى آخر ويتشعب جعلني أوضح النقاط التالية علما بأنني لست مخولا من عائلة القاسم ولكن سموها (لقافه) إن شئتم وارجوا أن تسمح لي عائلة القاسم بهذا الإيضاح.
اولاعائلة القاسم غنية عن التعريف ولن يغنيها لقب أو قبيلة أو نسب ولكن الموضوع في الأصل وما فيه أن عائلة القاسم أو بالأصح عوائل القواسم ككل مثل بقية بعض العوائل يكون فيما بينهم تزاور للتعارف ومد أواصر القربى ولم الشمل خاصة وان بعضهم يجهلون بعض والموضوع ببساطه أنه حصل بين عوائل القواسم المنتشرين في بعض المناطق والمدن اجتماعات بشكل دوري وكانت هناك اجتماعات سواء في مناسبات عامة أو خاصة وقد اتفقوا جميعا على البحث في جمع ولم شمل هذه العائلة خاصة أن (آل قاسم) اسر كبيرة ويرجعون إلى عدة قبائل منتشرة في إرجاء المعمورة مثلهم مثل بقية العوائل أو الأسر الأخرى لأنه مثل ما تعلمون لابد وان لكل شخص مرجع واصل وقبيلة والحمد لله (مافيه احد بدون أصل أو نسب) (كلنا من آدم وآدم من تراب) والكل يفخر بنسبه وقبيلته وأنا لم اكتب هذا للتفاخر أو التعصب لا والله (فليس الفتى من قال أبى فلان ولكن الفتى من قال هذا أنا فلان) وأيضا ليس عيبا أن يكون لدى الفرد علم بنسبه واصله من باب العلم بالشئ ولكن لتوضيح بعض النقاط التي قد يجهلها البعض عن الحقيقة اسمحوا لي أن أكمل لكم الموضوع، حيث أن أسرة القاسم رغبوا في لم شمل عوائلهم المنتشرين في المدن والمناطق بحكم الحل والترحال لكسب العيش منذ سنين مضت، والبحث في الموضوع له سنوات ليست بالقصيرة ولكن البداية الفعلية في البحث كانت قبل حوالي سنتين تقريبا تخللها اجتماعات متواصلة ومتكررة سواء شهريه وحتى أسبوعية اعتمد فيها على جمع المعلومات من رجالات آل قاسم من كبار السن وكذلك ما دون في كتب التاريخ وما يملكون من أوراق ثبوتية ووثائق تاريخية نادرة استدلوا بها لجمع جميع البيانات المطلوبة للم شمل اسر آل قاسم الذين يلتقون في مشجرتهم من آل البيت (الأشراف) ، لان آل قاسم ينقسمون إلى عدة قبائل.
بعد اكتمال مشجرتهم رغب آل قاسم أن يكون نسبهم موثق بشكل رسمي من خلال شهادة تكون موثقة صادرة عن نقابة الإشراف (وهي نقابة تختص بعلم الأنساب ومرجع لحفظ نسب آل البيت الكرام)، وكما تعلمون لا يوجد نظام نقابات داخل المملكة بعكس نقابات الأشراف المنتشرة في اغلب الدول العربية والإسلامية لذا تم التواصل مع رئيس نقابة الأشراف في العراق وتم استضافتهم بدولة البحرين لمدة (10) أيام وكان هناك عدة اجتماعات مطولة للتدقيق والتمحيص في جميع الأوراق المقدمة والوثائق والإجابة على جميع الأسئلة المقدمة من النقابة مع عدد من أبناء عوائل آل قاسم الذين اجتمعوا معهم، وتبين لهم صحة الأوراق الثبوتيه المقدمه وبعدها صدرت إجازة النسب من قبل نقابة الأشراف .. وحسب علمي أنه جاري حاليا إصدار وثيقة النسب.
تصحيح لأخي أبو عبد الإله عائلة القاسم ينتسبون إلى الحسن بن علي بن أبي طالب وليس الحسين بن علي
هذا الموضوع قمت باختصاره قدر الإمكان ومن باب التوضيح فقط .
لذا فا الموضوع عادي جدا يخص عائلة القاسم ولا يقصد به تفاخرا أو تعالي على احد حاشى وكلا وعائلة القاسم معروفة بتواضعها والكل يشهد لها بذلك ولله الحمد والمنة... ولكن من حق عائلة القاسم أو أي عائلة أخرى في عرقة نشر خبر عنها سواء كان خبر احتفال أو نجاح أو غيره.
ارجوا من الادراة إغلاق الموضوع لان ما كتب أعلاه مجرد توضيح لا أكثر.
تحياتي للجميع .
كتبه الفقير إلى ربه ..
اخوكم ~ هاوي مصاقيل ~